⚖️ Konstytucja a rzeczywisto艣膰
Artyku艂 25 Konstytucji RP gwarantuje wszystkim ko艣cio艂om i zwi膮zkom wyznaniowym r贸wne prawa. Jednak w praktyce Ko艣ci贸艂 katolicki cieszy si臋 statusem wyj膮tkowym i niedost臋pnym dla innych wsp贸lnot religijnych. Konkordat przyzna艂 mu szereg przywilej贸w – od obecno艣ci w szko艂ach publicznych, przez finansowanie katechet贸w i uczelni katolickich, po u艂atwiony dost臋p do medi贸w publicznych. Inne zwi膮zki wyznaniowe, nawet te uznane prawnie, nie maj膮 podobnych uprawnie艅 ani 艣rodk贸w finansowych. Jak m贸wi Rafa艂 Betlejewski, to sytuacja, w kt贸rej pa艅stwo deklaruje r贸wno艣膰, ale tworzy systemow膮 nier贸wno艣膰 na korzy艣膰 jednej religii.
馃挵 Uprzywilejowanie finansowe i symboliczne
Ko艣ci贸艂 katolicki otrzymuje 艣rodki z Funduszu Ko艣cielnego, dotacje na renowacje zabytk贸w, finansowanie kapelan贸w w instytucjach publicznych oraz preferencje podatkowe – w skali, kt贸rej 偶adne inne wyznanie w Polsce nie do艣wiadcza. Ma te偶 uprzywilejowany dost臋p do najwy偶szych w艂adz pa艅stwowych – czego dowodem s膮 regularne spotkania hierarch贸w z prezydentem, premierem czy ministrami. Tego rodzaju „symboliczny sojusz” ma realne konsekwencje – mniejszo艣ci wyznaniowe, a tak偶e osoby niewierz膮ce, czuj膮 si臋 obywatelami drugiej kategorii. Takie nier贸wno艣ci nie tylko naruszaj膮 konstytucj臋, ale te偶 os艂abiaj膮 spo艂eczn膮 sp贸jno艣膰 i poczucie wsp贸lnoty.
馃洃 Pa艅stwo dla wszystkich, nie dla wybranych
W nowoczesnej demokracji pa艅stwo powinno by膰 neutralnym arbitrem, a nie sponsorem jednej religii. Kampania #KonkordOut apeluje o zniesienie systemowych przywilej贸w Ko艣cio艂a katolickiego i wprowadzenie przejrzystych zasad, kt贸re zapewni膮 r贸wne traktowanie wszystkich wyzna艅 i 艣wiatopogl膮d贸w. Oznacza to m.in. likwidacj臋 Funduszu Ko艣cielnego, zako艅czenie finansowania katechezy z bud偶etu oraz r贸wne zasady korzystania z medi贸w publicznych. R贸wno艣膰 obywateli zaczyna si臋 od r贸wno艣ci ich przekona艅 w oczach pa艅stwa – a dop贸ki konkordat stoi na stra偶y uprzywilejowania jednej wsp贸lnoty religijnej, tej r贸wno艣ci nie b臋dzie.
Brak komentarzy:
Prze艣lij komentarz